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Nietzsche avrebbe sentito Severino come si sente il ritorno di una febbre antica sotto una lingua nuova. Una febbre più dura del cristianesimo, più greca di ogni teologia venuta dopo. Parmenide risalito dalla pietra, dopo la morte di Dio, per dire ancora una volta che l’essere non cede, non Continua a leggere...
- Eraclito di Rialto
Ho letto in questi giorni due libri così diversi fra loro per argomento e impostazione che di più non si potrebbe. Però un filo sottile mi è parso allacciarli saldamente: l’essere, ciascuno a proprio modo, una disamina delle molteplici, variegate e talora contrastanti interpretazioni di un Mito. Il primo Continua a leggere...
- Rosanna Romanisio Amerio
Ogni vendetta comincia quando una forza non riesce più a diventare azione. Finché si espone, resta ancora dentro il campo aperto della vita. Quando deve trattenersi dentro chi la subisce, comincia un’altra storia. L’azione mancata diventa memoria. La memoria diventa rancore. Il rancore impara a parlare il linguaggio Continua a leggere...
- Eraclito di Rialto
Ci risiamo. Ieri, 25 giugno, sul Corriere della Sera, Gramellini, nella sua rubrica quotidiana, se la prende con le iene da tastiera, ree di aver insultato pesantemente i tre ragazzi morti nel canale di Senago, dove erano precipitati con un’auto che, credo, ne conteneva sette. Scrive Gramellini, criticando i Continua a leggere...
- Mario Grossi
Mi guardo allo specchio e sai che cosa vedo? Vedo il riflesso del mio peggior nemico La parte più violenta della mia città Cresciuta e maturata in cattività! (Malnatt, I miei pugni) In piena epoca liberale, quella in cui lo Stato-nazione tende a liquefarsi lasciando sempre più spazio alle forme Continua a leggere...
- Luca Lezzi
Per Nietzsche la storia entra dal corpo: pesa sulle spalle, accumula immagini morte davanti agli occhi. L’uomo moderno vive circondato da archivi, documenti, anniversari, ricostruzioni, commemorazioni. Sa troppo. Ricorda troppo. Porta addosso più passato di quanto riesca a trasformare in gesto. La cultura storica dell’Ottocento gli appare così: Continua a leggere...
- Miro Renzaglia
- System
L’Essere è. Parmenide consegna alla filosofia occidentale una formula così assoluta da essere stata, nei secoli, addomesticata in formula scolastica. Angelo Giubileo le restituisce attrito. Il suo Parmenide rifiuta l’immagine del pensatore che avrebbe prosciugato il mondo sensibile per chiuderlo nell’immobilità di una sfera logica e rimette Continua a leggere...
- Miro Renzaglia
«Supponendo che la verità sia una donna». L’apertura di Al di là del bene e del male colloca subito Nietzsche in una zona rischiosa. Il vero perde la posa del fondamento e appare come qualcosa che si sottrae alla presa diretta. Il filosofo dogmatico vuole possedere ciò che pensa; Continua a leggere...
- Eraclito di Rialto
L’articolo che segue fu pubblicato, giovedì 11 novembre 2010, sul quotidiano “Calabria Ora”, diretto da Piero Sansonetti, nel quadro del dibattito sul 40° anniversario della rivolta di Reggio. La serie di interventi sulle pagine del quotidiano vide partecipare, tra gli altri, Pietrangelo Buttafuoco, Andrea Colombo, Flavia Perina, Luigi Lombardi Continua a leggere...
- Miro Renzaglia
Ritornare a Epicuro significa togliere alla morte ogni scenografia ultraterrena e riportarla alla sua evidenza più fredda:quando il vivente si dissolve, non resta un io chiamato ad abitare un aldilà. Il destino post mortem non nasce, nella Grecia arcaica, come problema del nulla. In Omero il morto non scompare Continua a leggere...
- Miro Renzaglia
M.B.G. 1) Ci conosciamo da decenni, da decenni Sandro Giovannini è per me un amico e un sodale. Sullo sfondo, idee, passioni, belle bandiere. Ma immaginiamo che io voglia presentarti a un ragazzo d'oggi. Cosa gli dico? Chi è Sandro Giovannini? Cosa vuole? In cosa crede? Continua a leggere...
- System
Durante la campagna appena conclusasi riguardante il referendum sulla giustizia, diversi esponenti del fronte del No avevano sostenuto che la riforma, poi bocciata dall’elettorato, avrebbe inciso su un corretto equilibrio dei poteri tra i poteri dello Stato a danno della magistratura. La stessa posizione era stata sostenuta anche da Continua a leggere...
- Stefano Emanuele Pizzorno
VITA NUDA E FANTASIA di Giovanni Sessa Il libro di Cau, La pietà di Dio, ottenne in Francia il Premio Goncourt nel 1961. Nelle sue pagine, al centro della narrazione sta la vita nuda, la vita nella sua dimensione singolare. La vita nuda, Jean la conobbe fin dall’infanzia, nella Continua a leggere...
- Giovanni Sessa
Se nei capitoli precedenti il nodo era la distribuzione del potere d’acquisto, qui il discorso arriva al suo punto più duro. In Pound l’usura non coincide con un interesse semplicemente alto. È il momento in cui il credito si separa dalla produzione e comincia a prelevare senza creare. Continua a leggere...
- Saldo Primario