Da Platone a Nietzsche, la volontà cambia forma e mette in crisi l’idea di un Io sovrano. Siamo davvero noi a volere, o chiamiamo “io” il punto in cui corpo, desiderio, esperienza e divenire diventano scelta? Continua a leggere...
- Eraclito di Rialto
De Santillana restituisce Parmenide alla storia della scienza e legge la dóxa come ricerca razionale sulla natura. Ma la separazione fra la verità dell'Essere e il sapere sul mondo che diviene regge già il peso della metafisica che Platone porterà a compimento. Continua a leggere...
- Eraclito di Rialto
Per venticinque secoli il fondamento ha avuto una forma sola: qualcosa che sta sotto e regge — sub-stantia — indipendente da chi guarda. L'acqua di Talete e l'atomo dei classici sono la stessa mossa ripetuta con materiali diversi. Heisenberg non toglie la realtà: toglie il sotto. Ciò Continua a leggere...
- Eraclito di Rialto
Quando si è giovani è strano poter pensare che la nostra sorte venga e ci prenda per mano. Continua a leggere...
- Laura Forte
Nel pensiero di Emanuele Severino, Giacomo Leopardi occupa un posto che nessun altro ha: non un cantore attraversato dal nichilismo, ma il pensatore che lo porta al «culmine». Colui che crede fino in fondo che le cose escano dal nulla e vi ritornino. Da qui nasce l'esperimento di Continua a leggere...
- Miro Renzaglia
Qualche giorno fa Il Fondo ha pubblicato una lettera aperta di (pseudo) Giacomo Leopardi a Emanuele Severino: una messa a punto delle letture che il filosofo bresciano ha dato del recanatese nei tre libri a lui dedicati — Il nulla e la poesia. Alla fine dell'età della tecnica: Leopardi Continua a leggere...
- Enrico De Santis
Nel passato, su qualche cavalcavia, era apparsa la scritta “Dio c’è”. Non si sa bene chi l’avesse scritta e con quali intenti. Di lì a poco, un buontempone ci scrisse sotto “O ce fa?” Era una scritta dissacrante, ironica e blasfema. Oggi quello stesso buontempone chiederebbe a ChatGPT: Continua a leggere...
- Miro Renzaglia
Signore, voi mi fate un onore che io non so se meritare, ponendomi fra quei pochi che avrebbero guardato più fermamente d'ogni altro nel fondo del pensiero occidentale; ma nel medesimo tempo mi attribuite una fede che io non riconosco per mia, quasi che io, chiamando nulla le Continua a leggere...
- Miro Renzaglia
Nietzsche avrebbe sentito Severino come si sente il ritorno di una febbre antica sotto una lingua nuova. Una febbre più dura del cristianesimo, più greca di ogni teologia venuta dopo. Parmenide risalito dalla pietra, dopo la morte di Dio, per dire ancora una volta che l’essere non cede, non Continua a leggere...
- Eraclito di Rialto
Ho letto in questi giorni due libri così diversi fra loro per argomento e impostazione che di più non si potrebbe. Però un filo sottile mi è parso allacciarli saldamente: l’essere, ciascuno a proprio modo, una disamina delle molteplici, variegate e talora contrastanti interpretazioni di un Mito. Il primo Continua a leggere...
- Rosanna Romanisio Amerio
Ogni vendetta comincia quando una forza non riesce più a diventare azione. Finché si espone, resta ancora dentro il campo aperto della vita. Quando deve trattenersi dentro chi la subisce, comincia un’altra storia. L’azione mancata diventa memoria. La memoria diventa rancore. Il rancore impara a parlare il linguaggio Continua a leggere...
- Eraclito di Rialto
Ci risiamo. Ieri, 25 giugno, sul Corriere della Sera, Gramellini, nella sua rubrica quotidiana, se la prende con le iene da tastiera, ree di aver insultato pesantemente i tre ragazzi morti nel canale di Senago, dove erano precipitati con un’auto che, credo, ne conteneva sette. Scrive Gramellini, criticando i Continua a leggere...
- Mario Grossi
Mi guardo allo specchio e sai che cosa vedo? Vedo il riflesso del mio peggior nemico La parte più violenta della mia città Cresciuta e maturata in cattività! (Malnatt, I miei pugni) In piena epoca liberale, quella in cui lo Stato-nazione tende a liquefarsi lasciando sempre più spazio alle Continua a leggere...
- Luca Lezzi
Per Nietzsche la storia entra dal corpo: pesa sulle spalle, accumula immagini morte davanti agli occhi. L’uomo moderno vive circondato da archivi, documenti, anniversari, ricostruzioni, commemorazioni. Sa troppo. Ricorda troppo. Porta addosso più passato di quanto riesca a trasformare in gesto. La cultura storica dell’Ottocento gli appare così: Continua a leggere...
- Miro Renzaglia
- System