Cultura

Volontà di potenza: il nome della forma

25 ott 2025 • 3 min read

𝐍𝐢𝐞𝐭𝐳𝐬𝐜𝐡𝐞 𝐨𝐥𝐭𝐫𝐞 𝐢 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦𝐢 𝐞 𝐥𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢: 𝐟𝐨𝐫𝐳𝐞, 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐞, 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞. Com'è noto, «Volontà di potenza» non è il titolo di un’opera pubblicata da Nietzsche. L’etichetta nasce dalla raccolta postuma "Der Wille zur Macht", montata tra il 1901 e il 1906 da Elisabeth Förster‑Nietzsche e Peter Gast a partire dai "Frammenti postumi" Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Il superuomo, questo sconosciuto

23 ott 2025 • 3 min read

𝐍𝐨𝐧 𝐮𝐧 𝐟𝐞𝐭𝐢𝐜𝐜𝐢𝐨: 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐫𝐚 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐨 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐞. Il superuomo di Nietzsche non è un eroe politico né una razza migliorata. Non è un progetto d’ingegneria sociale né un capo carismatico. È una figura di intensità, un tipo umano che porta all’estremo la creazione di valori dopo la morte di Dio. Non comanda gli altri: regna Continua a leggere...

- Saldo Primario

Nietzsche e il pensiero di stato

16 ott 2025 • 3 min read

Nietzsche non è «politico» nel senso dei partiti, ma pensa politicamente alla radice: interroga gli apparati che fanno dell’uomo un animale addomesticato. Qui lo Stato appare come figura suprema dell’addomesticamento moderno: non semplice governo, ma dispositivo di interiorizzazione. In Zarathustra è «il più freddo di tutti i mostri Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Nietzsche oltre l'equivoco

10 ott 2025 • 3 min read

𝐆𝐞𝐧𝐞𝐚𝐥𝐨𝐠𝐢𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐬𝐞𝐦𝐢𝐭𝐢𝐬𝐦𝐨 Nietzsche “antisemita”? La domanda, così posta, appartiene alla costellazione delle semplificazioni morali che la modernità produce per difendersi dall’eccesso di complessità. Confonde piani, mescola genealogia e propaganda, scambia una diagnosi della forma-morale per una presa di posizione völkisch. Bisogna distinguere, con pazienza severa. La scorciatoia che chiama Nietzsche antisemita Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

"Buon europeo". Ovvero: Cosa avrebbe pensato Nietzsche dell'Unione Europea

6 ott 2025 • 2 min read

Nietzsche chiama “𝗯𝘂𝗼𝗻 𝗲𝘂𝗿𝗼𝗽𝗲𝗼” chi sa abitare l’Europa come spazio di metamorfosi e non come museo delle identità. Non l’eurocrate, non il devoto del mercato unico, ma un “𝗮𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼𝗰𝗿𝗮𝘁𝗶𝗰𝗼 𝗱𝗲𝗹𝗹𝗼 𝘀𝗽𝗶𝗿𝗶𝘁𝗼”: plurilingue, meticcio per cultura, capace di inventare valori e di reggere il peso della distanza. Con questa lente l’Unione Europea appare Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto