Cultura

A collection of 33 posts

Gli scacchi. Un gioco per la vita

Gli scacchi. Un gioco per la vita

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๐๐ฎ๐ž๐ฅ๐ฅ๐จ ๐œ๐ก๐ž ๐ก๐จ ๐ข๐ฆ๐ฉ๐š๐ซ๐š๐ญ๐จ ๐๐š ๐ฅ๐จ๐ซ๐จ ๐ฌ๐ž๐ง๐ณ๐š ๐ฌ๐š๐ฉ๐ž๐ซ๐ฅ๐จHo scritto un romanzo che fin dal titolo dichiara il mio amore per il gioco degli scacchi (โ€œCane Sciolto. Il nero muore e perdeโ€, Ed. Passaggio al Bosco). Perรฒ, a parte lรฌ, e forse in un articolo scritto in occasione della morte di quel geniaccio maledetto di Bobby Fischer, non Continua a leggere...

- Miro Renzaglia

Nietzsche. Guerra e pace

Nietzsche. Guerra e pace

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๐„ ๐ฌ๐ž ๐ ๐ซ๐š๐ญ๐ญ๐š๐ง๐๐จ ๐ฅ๐š ๐ฌ๐ฎ๐ฉ๐ž๐ซ๐Ÿ๐ข๐œ๐ข๐ž, ๐š๐Ÿ๐Ÿ๐ข๐จ๐ซ๐š๐ฌ๐ฌ๐ž ๐ข๐ฅ ๐ฉ๐ซ๐จ๐Ÿ๐ข๐ฅ๐จ ๐๐ข ๐†๐š๐ง๐๐ก๐ข?Nietzsche non รจ nรฉ il poeta della guerra nรฉ il santino della pace. Se si entra nel suo lessico con lโ€™orecchio di chi ha visto il Novecento, si รจ tentati di trascinarlo da una parte o dallโ€™altra: profeta dei massacri o malinteso critico della violenza. Ma per lui Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Le virgolette e l'evaporazione di senso

Le virgolette e l'evaporazione di senso

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๐๐ฎ๐š๐ง๐๐จ ๐ฅ๐ž ๐ฉ๐š๐ซ๐จ๐ฅ๐ž ๐ฆ๐ž๐ฌ๐ฌ๐ž ๐ข๐ง ๐ž๐ฏ๐ข๐๐ž๐ง๐ณ๐š ๐ฉ๐ž๐ซ๐๐จ๐ง๐จ ๐ฌ๐ข๐ ๐ง๐ข๐Ÿ๐ข๐œ๐š๐ญ๐จ รˆ da un po' di tempo che il mio fastidio cresce alla lettura dei quotidiani. Allโ€™inizio non capivo il perchรฉ ma poi, sommerso dal ripetersi del motivo del mio fastidio, ho capito cosโ€™era: lโ€™uso esagerato di termini virgolettati. Non sto parlando delle virgolette come segno tipografico Continua a leggere...

- Mario Grossi

Eraclito di Rialto. Cioรจ, chi?

Eraclito di Rialto. Cioรจ, chi?

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๐๐ซ๐ž๐ฏ๐ž ๐ฉ๐ซ๐จ๐ฆ๐ž๐ฆ๐จ๐ซ๐ข๐š ๐ฉ๐ž๐ซ ๐๐ข๐ฆ๐ž๐ง๐ญ๐ข๐œ๐š๐ซ๐ฌ๐ข ๐๐ข ๐ฆ๐ž Sono arrivato a Nietzsche per sottrazione: tolto il catechismo della mia infanzia, tolta la fede ingenua nella โ€œcoscienza storicaโ€, tolta la filosofia come museo di sistemi. Restava il rumore di fondo: dolore, gioia, desiderio che non sa darsi misura. Lรฌ ho trovato una voce ruvida che diceva: ยซDivieni ciรฒ che Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Nietzsche e Buddha

Nietzsche e Buddha

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๐“๐ซ๐š ๐๐ข๐ซ๐ฏ๐š๐ง๐š ๐ž๐ ๐„๐ญ๐ž๐ซ๐ง๐จ ๐‘๐ข๐ญ๐จ๐ซ๐ง๐จ Nietzsche e Buddha si incontrano dove la filosofia smette di fabbricare sistemi e diventa clinica dei valori: diagnosi della sofferenza, tecniche di cura, stile di vita come terapia. La genealogia รจ la lente comune: lโ€™uno parte da dukkhaโ€”lโ€™attrito strutturale dellโ€™esistenzaโ€”e ne cerca le cause nellโ€™ Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Nietzsche e Leopardi

Nietzsche e Leopardi

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๐€๐ฌ๐ฌ๐จ๐ง๐š๐ง๐ณ๐ž ๐ž ๐๐ข๐ฌ๐ฌ๐จ๐ง๐š๐ง๐ณ๐ž ๐ข๐ง๐ญ๐จ๐ซ๐ง๐จ ๐š๐ฅ ๐ง๐ฎ๐ฅ๐ฅ๐š Leopardi e Nietzsche condividono il medesimo crinale: niente teleologie salvifiche, nessun aldilร  che risolva il dolore. La loro assonanza sta in questa luciditร  anti-consolatoria; la dissonanza, nella risposta. Per Leopardi la veritร  รจ una luce fredda da abitare insieme: etica della โ€œsocial catenaโ€, compassione lucida, disciplina del limite. Per Nietzsche Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Nietzsche e il pensiero della morte

Nietzsche e il pensiero della morte

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La morte, per Nietzsche, non รจ lโ€™uscita dalla vita verso un tribunale metafisico: รจ un atto interno alla vita, una sua figura stilistica. Nel capitolo di โ€œAlso sprach Zarathustraโ€ dedicato al freier Tod, lโ€™imperativo รจ netto: ยซmorire al momento giustoยป. Formula brevissima e tagliente: toglie alla morte la Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Nietzsche e/o Cristo

Nietzsche e/o Cristo

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๐“๐ซ๐š ๐ƒ๐ข๐จ๐ง๐ข๐ฌ๐จ ๐ž ๐ข๐ฅ ๐‚๐ซ๐จ๐œ๐ข๐Ÿ๐ข๐ฌ๐ฌ๐จ Non รจ il duello tra lโ€™ateo arrabbiato e il santo rassegnato. รˆ una contesa genealogica fra due economie della vita: da un lato lโ€™affermazione dionisiaca che dice sรฌ al divenire, con la sua quota di dolore senza riscatto ultraterreno; dallโ€™altro la trasvalutazione cristiana che fa del dolore Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

L'arte secondo Nietzsche

L'arte secondo Nietzsche

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๐‹๐จ ๐ฌ๐ญ๐ข๐ฅ๐ž ๐œ๐จ๐ฆ๐ž ๐ฉ๐ซ๐š๐ญ๐ข๐œ๐š ๐๐ข ๐ฌ๐จ๐ฉ๐ซ๐š๐ฏ๐ฏ๐ข๐ฏ๐ž๐ง๐ณ๐š ๐š๐ฅ๐ฅ๐š ๐ฏ๐ž๐ซ๐ข๐ญ๐šฬ€ Lโ€™arte, in Nietzsche, non รจ un lusso decorativo nรฉ un rifugio sentimentale. Nasce sul crinale tragico dove lโ€™uomo incontra il divenire, e lรฌ decide se cedere al nichilismo o trasformare il caos in forma. Fin dallโ€™esordio โ€” La nascita della tragedia โ€” la tesi รจ netta: la Grecia ha Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Debito e colpa - La contabilitร  della coscienza

Debito e colpa - La contabilitร  della coscienza

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In Nietzsche, la morale nasce da un libro contabile In Nietzsche, la morale non cade dal cielo: si scrive in un registro. Schuld, parola che significa insieme debito e colpa, non รจ un concetto morale originario, ma una formula economica. Lโ€™uomo, prima di diventare โ€œcoscienzaโ€, รจ allevato come animale Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Il sรฉ comse se - di Gianluca Corrado

Il sรฉ comse se - di Gianluca Corrado

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๐ˆ๐ง๐œ๐จ๐ง๐ญ๐ซ๐จ, ๐ซ๐ข๐œ๐จ๐ซ๐๐จ, ๐๐ž๐ฌ๐ข๐๐ž๐ซ๐ข๐จ Scheda libro Titolo: Il sรฉ come se. Incontro, ricordo, desiderio Autore: Gianluca Corrado Editore: Solfanelli Anno: 2011 Pag.: 104 Prezzo: โ‚ฌ 9,00 Acquisto:ย https://www.edizionisolfanelli.it/ilsecomese.htmโ€” Che cosa intendiamo, in generale, per ยซincontroยป? Se non รจ il semplice trovarsi nello stesso luogo a scambiarsi due parole, allora Continua a leggere...

- Miro Renzaglia

L'ideale ascetico secondo Nietzsche

L'ideale ascetico secondo Nietzsche

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๐‘๐š๐๐ข๐จ๐ ๐ซ๐š๐Ÿ๐ข๐š ๐๐ข ๐ฎ๐ง ๐ญ๐ซ๐š๐ฏ๐ž๐ฌ๐ญ๐ข๐ฆ๐ž๐ง๐ญ๐จ ๐๐ž๐ฅ ๐ง๐ข๐œ๐ก๐ข๐ฅ๐ข๐ฌ๐ฆ๐จ Lโ€™ideale ascetico non รจ un semplice odio dei sensi; รจ una macchina di significato costruita per governare la sofferenza quando la volontร  non trova sbocco. Nella Genealogia della morale (soprattutto libro III) Nietzsche isola la sua funzione: dare una ยซragioneยป al patire, incanalarlo, farne ordine. La diagnosi รจ tragica Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Nietzsche VS. Platone

Nietzsche VS. Platone

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๐ƒ๐š๐ฅ๐ฅ๐š ๐Ÿ๐š๐ฏ๐จ๐ฅ๐š ๐๐ž๐ฅ ยซ๐ฆ๐จ๐ง๐๐จ ๐ฏ๐ž๐ซ๐จยป ๐š๐ฅ๐ฅ๐š ๐Ÿ๐ž๐๐ž๐ฅ๐ญ๐šฬ€ ๐š๐ฅ๐ฅ๐š ๐ญ๐ž๐ซ๐ซ๐š Nietzsche contro Platone รจ la cartella clinica di una ferita europea. Platone duplica il reale per salvare la veritร  dal tempo: eรฎdos oltre le cose, alรฉtheia come disvelamento fuori dalla caverna. I sensi imitano, lโ€™Idea misura. Nietzsche smonta genealogicamente quella architettura: la chiama terapia della paura del divenire, unโ€™ Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Volontร  di potenza: il nome della forma

Volontร  di potenza: il nome della forma

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๐๐ข๐ž๐ญ๐ณ๐ฌ๐œ๐ก๐ž ๐จ๐ฅ๐ญ๐ซ๐ž ๐ข ๐ฆ๐ข๐ฌ๐ญ๐ข๐œ๐ข๐ฌ๐ฆ๐ข ๐ž ๐ฅ๐ž ๐ฆ๐ข๐ฌ๐ญ๐ข๐Ÿ๐ข๐œ๐š๐ณ๐ข๐จ๐ง๐ข: ๐Ÿ๐จ๐ซ๐ณ๐ž, ๐ฌ๐ญ๐ข๐ฅ๐ž, ๐ข๐ง๐ญ๐ž๐ซ๐ฉ๐ซ๐ž๐ญ๐š๐ณ๐ข๐จ๐ง๐ž. Com'รจ noto, ยซVolontร  di potenzaยป non รจ il titolo di unโ€™opera pubblicata da Nietzsche. Lโ€™etichetta nasce dalla raccolta postuma "Der Wille zur Macht", montata tra il 1901 e il 1906 da Elisabeth Fรถrsterโ€‘Nietzsche e Peter Gast a partire dai "Frammenti postumi" Continua a leggere...

- Eraclito di Rialto

Il superuomo, questo sconosciuto

Il superuomo, questo sconosciuto

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๐๐จ๐ง ๐ฎ๐ง ๐Ÿ๐ž๐ญ๐ข๐œ๐œ๐ข๐จ: ๐ฆ๐ข๐ฌ๐ฎ๐ซ๐š ๐๐ž๐ฅ๐ฅ๐จ ๐ฌ๐ญ๐ข๐ฅ๐ž. Il superuomo di Nietzsche non รจ un eroe politico nรฉ una razza migliorata. Non รจ un progetto dโ€™ingegneria sociale nรฉ un capo carismatico. รˆ una figura di intensitร , un tipo umano che porta allโ€™estremo la creazione di valori dopo la morte di Dio. Non comanda gli altri: regna Continua a leggere...

- Saldo Primario