In Nietzsche, la morale nasce da un libro contabile In Nietzsche, la morale non cade dal cielo: si scrive in un registro. Schuld, parola che significa insieme debito e colpa, non è un concetto morale originario, ma una formula economica. L’uomo, prima di diventare “coscienza”, è allevato come animale Continua a leggere...
- Eraclito di Rialto
𝐑𝐚𝐝𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐟𝐢𝐚 𝐝𝐢 𝐮𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐧𝐢𝐜𝐡𝐢𝐥𝐢𝐬𝐦𝐨 L’ideale ascetico non è un semplice odio dei sensi; è una macchina di significato costruita per governare la sofferenza quando la volontà non trova sbocco. Nella Genealogia della morale (soprattutto libro III) Nietzsche isola la sua funzione: dare una «ragione» al patire, incanalarlo, farne ordine. La diagnosi è tragica Continua a leggere...
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𝐒𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐫𝐞, 𝐂𝐒𝐌 𝐝𝐨𝐩𝐩𝐢𝐨 𝐞 𝐀𝐥𝐭𝐚 𝐂𝐨𝐫𝐭𝐞: 𝐥𝐚 𝐠𝐢𝐮𝐬𝐭𝐢𝐳𝐢𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐭𝐞𝐧𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐭𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐭𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐠𝐨𝐥𝐚… Ieri, 30 ottobre 2025, il Senato ha approvato in quarta e definitiva lettura la riforma costituzionale della giustizia: “una sola magistratura, due carriere”. Il dispositivo prevede la separazione tra funzione requirente e giudicante fin dall’accesso; due Consigli superiori della magistratura Continua a leggere...
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𝐃𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐥𝐚 𝐝𝐞𝐥 «𝐦𝐨𝐧𝐝𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐨» 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐟𝐞𝐝𝐞𝐥𝐭𝐚̀ 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐚 Nietzsche contro Platone è la cartella clinica di una ferita europea. Platone duplica il reale per salvare la verità dal tempo: eîdos oltre le cose, alétheia come disvelamento fuori dalla caverna. I sensi imitano, l’Idea misura. Nietzsche smonta genealogicamente quella architettura: la chiama terapia della paura del divenire, un’ Continua a leggere...
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𝐍𝐢𝐞𝐭𝐳𝐬𝐜𝐡𝐞 𝐨𝐥𝐭𝐫𝐞 𝐢 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦𝐢 𝐞 𝐥𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢: 𝐟𝐨𝐫𝐳𝐞, 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐞, 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞. Com'è noto, «Volontà di potenza» non è il titolo di un’opera pubblicata da Nietzsche. L’etichetta nasce dalla raccolta postuma "Der Wille zur Macht", montata tra il 1901 e il 1906 da Elisabeth Förster‑Nietzsche e Peter Gast a partire dai "Frammenti postumi" Continua a leggere...
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Nietzsche non è «politico» nel senso dei partiti, ma pensa politicamente alla radice: interroga gli apparati che fanno dell’uomo un animale addomesticato. Qui lo Stato appare come figura suprema dell’addomesticamento moderno: non semplice governo, ma dispositivo di interiorizzazione. In Zarathustra è «il più freddo di tutti i mostri Continua a leggere...
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𝐆𝐞𝐧𝐞𝐚𝐥𝐨𝐠𝐢𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐬𝐞𝐦𝐢𝐭𝐢𝐬𝐦𝐨 Nietzsche “antisemita”? La domanda, così posta, appartiene alla costellazione delle semplificazioni morali che la modernità produce per difendersi dall’eccesso di complessità. Confonde piani, mescola genealogia e propaganda, scambia una diagnosi della forma-morale per una presa di posizione völkisch. Bisogna distinguere, con pazienza severa. La scorciatoia che chiama Nietzsche Continua a leggere...
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Nietzsche chiama “𝗯𝘂𝗼𝗻 𝗲𝘂𝗿𝗼𝗽𝗲𝗼” chi sa abitare l’Europa come spazio di metamorfosi e non come museo delle identità. Non l’eurocrate, non il devoto del mercato unico, ma un “𝗮𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼𝗰𝗿𝗮𝘁𝗶𝗰𝗼 𝗱𝗲𝗹𝗹𝗼 𝘀𝗽𝗶𝗿𝗶𝘁𝗼”: plurilingue, meticcio per cultura, capace di inventare valori e di reggere il peso della distanza. Con questa lente l’Unione Europea appare Continua a leggere...
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